Das Spiel e-Mission aus Ökofeministischer Perspektive - Versionsgeschichte

Jonas Raschendorfer am 15. September 2026 um 21:40 Uhr

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 [[Datei:Nachwirkung.jpeg|thumb|Ergebnnis einer seminarinternen Umfrage. Nach Auseinandersetzung mit e-Mission hatten viele den Eindruck, dass die Eindrücke auch nach dem Spielen noch nachwirken .]]Darüber hinaus erfüllt e-Mission eine ökofeministische Mindestvoraussetzung, den Klimawandel nicht nur als „war on carbon emissions“<ref>vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Menapace, Matteo |Titel=Why We Made Daybreak |Jahr=2022 |Website=https:// blog.daybreakgame.org/why-we-made-daybreak-e7f30b3112ba |Online= |Abruf=14.09.2026 }}</ref> darzustellen, sondern als einen mit gesellschaftlichen Gegebenheiten und Risiken verwoben Sachverhalt. So spielen sog. Gesellschaftsstabilitäts- und Notstandsmarker, aber auch einige soziale Projektkarten (mit einem „Zusammenhalt“-Symbol markiert), eine Rolle, die den Verlauf des Spiels beeinflussen können.
-Auch eine gewisse Interkonnektivität und ein in-Beziehung-stehen der Menschen untereinander und mit der Natur findet in e-Mission Raum. Besonders hervorzuheben ist in diesem Zusammenhang die Erfahrbarkeit des Klimawandels als Folge industrieller CO2-Emission, die die Entwickler bewusst durch Spielmechaniken aber auch optisch und haptisch integrierten, „to viscerally experience the emissions piling up on the board […]“<ref>vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Menapace, Matteo |Titel=Why We Made Daybreak |Jahr=2022 |Website=https:// blog.daybreakgame.org/why-we-made-daybreak-e7f30b3112ba |Online= |Abruf=14.09.2026 }}</ref>[[Datei:Visceral.jpeg|thumb|Ergebnnis einer seminarinternen Umfrage. Der Kommentar hebt die Erfahrbarkeit des Klimawandels durch das Spieldesign hervor .]].
+Auch eine gewisse Interkonnektivität und ein in-Beziehung-stehen der Menschen untereinander und mit der Natur findet in e-Mission Raum. Besonders hervorzuheben ist in diesem Zusammenhang die Erfahrbarkeit des Klimawandels als Folge industrieller CO2-Emission, die die Entwickler bewusst durch Spielmechaniken aber auch haptisch und optisch durch[[Die Vielfalt der Zeichen im Brettspiel e-Mission | Zeichen und Symbole]] integrierten, „to viscerally experience the emissions piling up on the board […]“<ref>vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Menapace, Matteo |Titel=Why We Made Daybreak |Jahr=2022 |Website=https:// blog.daybreakgame.org/why-we-made-daybreak-e7f30b3112ba |Online= |Abruf=14.09.2026 }}</ref>[[Datei:Visceral.jpeg|thumb|Ergebnnis einer seminarinternen Umfrage. Der Kommentar hebt die Erfahrbarkeit des Klimawandels durch das Spieldesign hervor .]].
 Als Spieler*in „fühlt“ man den abstrakten Klimawandel durch das Belasten der Weltkarte mit CO2-Steinchen, durch das Entfernen von Wäldern oder das Steigen der Temperatur auf dem roten Thermometer am Rand des Spielbordes. Diese Erfahrbarkeit auch im Sinne einer virtuellen Zeug*innenschaft (LINK) birgt vielleicht sogar das Potential, den Umgang mit Ressourcen in einen Sinnzusammenhang mit einem unterdrückerischen konzeptuellen Rahmen zu stellen, der die nicht-menschliche Natur zum Opfer wertehierarchischer Dualismen und einer Logik der Dominanz macht. Während man als Individuum die Folgen des Handelns der Menschheit gegenüber der Natur auf dem Spielbrett unmittelbar ausführt, wird dieser starke Zusammenhang greifbar und erlebbar. Darüber hinaus werden Vorgänge des Klimawandels im Kontext des Spieles in einen narrativen Zusammenhang gestellt, der auch nach dem Spiel eine gewisse Wirkmacht behält (vgl. dazu die nicht repräsentative Umfrage, die im Zuge des Forschungsseminares entstand). Ob die Spielerlebnisse und die erworbenen Fakten über den Klimawandel die Spielenden auch im Alltag zum Aktiv-werden animieren kann behandelt der Artikel: [[Vom Wissen zum Handeln: Das Brettspiel e-Mission als Brücke über den Value-Action Gap]]

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 === War on carbon emission und Erfahrbarkeit im Spiel ===
-Darüber hinaus erfüllt e-Mission eine ökofeministische Mindestvoraussetzung, den Klimawandel nicht nur als „war on carbon emissions“<ref>vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Menapace, Matteo |Titel=Why We Made Daybreak |Jahr=2022 |Website=https:// blog.daybreakgame.org/why-we-made-daybreak-e7f30b3112ba |Online= |Abruf=14.09.2026 }}</ref> darzustellen, sondern als einen mit gesellschaftlichen Gegebenheiten und Risiken verwoben Sachverhalt. So spielen sog. Gesellschaftsstabilitäts- und Notstandsmarker, aber auch einige soziale Projektkarten (mit einem „Zusammenhalt“-Symbol markiert), eine Rolle, die den Verlauf des Spiels beeinflussen können.
+[[Datei:Nachwirkung.jpeg|thumb|Ergebnnis einer seminarinternen Umfrage. Nach Auseinandersetzung mit e-Mission hatten viele den Eindruck, dass die Eindrücke auch nach dem Spielen noch nachwirken .]]Darüber hinaus erfüllt e-Mission eine ökofeministische Mindestvoraussetzung, den Klimawandel nicht nur als „war on carbon emissions“<ref>vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Menapace, Matteo |Titel=Why We Made Daybreak |Jahr=2022 |Website=https:// blog.daybreakgame.org/why-we-made-daybreak-e7f30b3112ba |Online= |Abruf=14.09.2026 }}</ref> darzustellen, sondern als einen mit gesellschaftlichen Gegebenheiten und Risiken verwoben Sachverhalt. So spielen sog. Gesellschaftsstabilitäts- und Notstandsmarker, aber auch einige soziale Projektkarten (mit einem „Zusammenhalt“-Symbol markiert), eine Rolle, die den Verlauf des Spiels beeinflussen können.
-[[Datei:Nachwirkung.jpeg|thumb|Ergebnnis einer seminarinternen Umfrage. Nach Auseinandersetzung mit e-Mission hatten viele den Eindruck, dass die Eindrücke auch nach dem Spielen noch nachwirken .]]Auch eine gewisse Interkonnektivität und ein in-Beziehung-stehen der Menschen untereinander und mit der Natur findet in e-Mission Raum. Besonders hervorzuheben ist in diesem Zusammenhang die Erfahrbarkeit des Klimawandels als Folge industrieller CO2-Emission, die die Entwickler bewusst durch Spielmechaniken aber auch optisch und haptisch integrierten, „to viscerally experience the emissions piling up on the board […]“<ref>vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Menapace, Matteo |Titel=Why We Made Daybreak |Jahr=2022 |Website=https:// blog.daybreakgame.org/why-we-made-daybreak-e7f30b3112ba |Online= |Abruf=14.09.2026 }}</ref>.
+Auch eine gewisse Interkonnektivität und ein in-Beziehung-stehen der Menschen untereinander und mit der Natur findet in e-Mission Raum. Besonders hervorzuheben ist in diesem Zusammenhang die Erfahrbarkeit des Klimawandels als Folge industrieller CO2-Emission, die die Entwickler bewusst durch Spielmechaniken aber auch optisch und haptisch integrierten, „to viscerally experience the emissions piling up on the board […]“<ref>vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Menapace, Matteo |Titel=Why We Made Daybreak |Jahr=2022 |Website=https:// blog.daybreakgame.org/why-we-made-daybreak-e7f30b3112ba |Online= |Abruf=14.09.2026 }}</ref>[[Datei:Visceral.jpeg|thumb|Ergebnnis einer seminarinternen Umfrage. Der Kommentar hebt die Erfahrbarkeit des Klimawandels durch das Spieldesign hervor .]].
-Als Spieler*in „fühlt“ man den abstrakten Klimawandel durch das Belasten der Weltkarte mit CO2-Steinchen, durch das Entfernen von Wäldern oder das Steigen der Temperatur auf dem roten Thermometer am Rand des Spielbordes. Diese Erfahrbarkeit auch im Sinne einer virtuellen Zeug*innenschaft (LINK) birgt vielleicht sogar das Potential, den Umgang mit Ressourcen in einen Sinnzusammenhang mit einem unterdrückerischen konzeptuellen Rahmen zu stellen, der die nicht-menschliche Natur zum Opfer wertehierarchischer Dualismen und einer Logik der Dominanz macht. Während man als Individuum die Folgen des Handelns der Menschheit gegenüber der Natur auf dem Spielbrett unmittelbar ausführt, wird dieser starke Zusammenhang greifbar und erlebbar. Darüber hinaus werden Vorgänge des Klimawandels im Kontext des Spieles in einen narrativen Zusammenhang gestellt, der auch nach dem Spiel eine gewisse Wirkmacht behält (vgl. dazu die nicht repräsentative Umfrage, die im Zuge des Forschungsseminares entstand). Ob die Spielerlebnisse und die erworbenen Fakten über den Klimawandel die Spielenden auch im Alltag zum Aktiv-werden animieren kann behandelt der Artikel: [[Vom Wissen zum Handeln: Das Brettspiel e-Mission als Brücke über den Value-Action Gap]][[Datei:Visceral.jpeg|thumb|Ergebnnis einer seminarinternen Umfrage. Der Kommentar hebt die Erfahrbarkeit des Klimawandels durch das Spieldesign hervor .]]
+Als Spieler*in „fühlt“ man den abstrakten Klimawandel durch das Belasten der Weltkarte mit CO2-Steinchen, durch das Entfernen von Wäldern oder das Steigen der Temperatur auf dem roten Thermometer am Rand des Spielbordes. Diese Erfahrbarkeit auch im Sinne einer virtuellen Zeug*innenschaft (LINK) birgt vielleicht sogar das Potential, den Umgang mit Ressourcen in einen Sinnzusammenhang mit einem unterdrückerischen konzeptuellen Rahmen zu stellen, der die nicht-menschliche Natur zum Opfer wertehierarchischer Dualismen und einer Logik der Dominanz macht. Während man als Individuum die Folgen des Handelns der Menschheit gegenüber der Natur auf dem Spielbrett unmittelbar ausführt, wird dieser starke Zusammenhang greifbar und erlebbar. Darüber hinaus werden Vorgänge des Klimawandels im Kontext des Spieles in einen narrativen Zusammenhang gestellt, der auch nach dem Spiel eine gewisse Wirkmacht behält (vgl. dazu die nicht repräsentative Umfrage, die im Zuge des Forschungsseminares entstand). Ob die Spielerlebnisse und die erworbenen Fakten über den Klimawandel die Spielenden auch im Alltag zum Aktiv-werden animieren kann behandelt der Artikel: [[Vom Wissen zum Handeln: Das Brettspiel e-Mission als Brücke über den Value-Action Gap]]

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	[[Datei:Nachwirkung.jpeg\|thumb\|Ergebnnis einer seminarinternen Umfrage. Nach Auseinandersetzung mit e-Mission hatten viele den Eindruck, dass die Eindrücke auch nach dem Spielen noch nachwirken .]]Auch eine gewisse Interkonnektivität und ein in-Beziehung-stehen der Menschen untereinander und mit der Natur findet in e-Mission Raum. Besonders hervorzuheben ist in diesem Zusammenhang die Erfahrbarkeit des Klimawandels als Folge industrieller CO2-Emission, die die Entwickler bewusst durch Spielmechaniken aber auch optisch und haptisch integrierten, „to viscerally experience the emissions piling up on the board […]“<ref>vgl.{{Quellen-Literatur\|Autor*in=Menapace, Matteo \|Titel=Why We Made Daybreak \|Jahr=2022 \|Website=https:// blog.daybreakgame.org/why-we-made-daybreak-e7f30b3112ba \|Online= \|Abruf=14.09.2026 }}</ref>.		[[Datei:Nachwirkung.jpeg\|thumb\|Ergebnnis einer seminarinternen Umfrage. Nach Auseinandersetzung mit e-Mission hatten viele den Eindruck, dass die Eindrücke auch nach dem Spielen noch nachwirken .]]Auch eine gewisse Interkonnektivität und ein in-Beziehung-stehen der Menschen untereinander und mit der Natur findet in e-Mission Raum. Besonders hervorzuheben ist in diesem Zusammenhang die Erfahrbarkeit des Klimawandels als Folge industrieller CO2-Emission, die die Entwickler bewusst durch Spielmechaniken aber auch optisch und haptisch integrierten, „to viscerally experience the emissions piling up on the board […]“<ref>vgl.{{Quellen-Literatur\|Autor*in=Menapace, Matteo \|Titel=Why We Made Daybreak \|Jahr=2022 \|Website=https:// blog.daybreakgame.org/why-we-made-daybreak-e7f30b3112ba \|Online= \|Abruf=14.09.2026 }}</ref>.

−	Als Spielerin „fühlt“ man den abstrakten Klimawandel durch das Belasten der Weltkarte mit CO2-Steinchen, durch das Entfernen von Wäldern oder das Steigen der Temperatur auf dem roten Thermometer am Rand des Spielbordes. Diese Erfahrbarkeit auch im Sinne einer virtuellen Zeuginnenschaft (LINK) birgt vielleicht sogar das Potential, den Umgang mit Ressourcen in einen Sinnzusammenhang mit einem unterdrückerischen konzeptuellen Rahmen zu stellen, der die nicht-menschliche Natur zum Opfer wertehierarchischer Dualismen und einer Logik der Dominanz macht. Während man als Individuum die Folgen des Handelns der Menschheit gegenüber der Natur auf dem Spielbrett unmittelbar ausführt, wird dieser starke Zusammenhang greifbar und erlebbar. Darüber hinaus werden Vorgänge des Klimawandels im Kontext des Spieles in einen narrativen Zusammenhang gestellt, der auch nach dem Spiel eine gewisse Wirkmacht behält (vgl. dazu die nicht repräsentative Umfrage, die im Zuge des Forschungsseminares entstand). Ob die Spielerlebnisse und die erworbenen Fakten über den Klimawandel die Spielenden auch im Alltag zum Aktiv-werden animieren kann behandelt der Artikel: [[Vom Wissen zum Handeln: Das Brettspiel e-Mission als Brücke über den Value-Action Gap]][[Datei:~~Nachwirkung~~.jpeg\|thumb\|Ergebnnis einer seminarinternen Umfrage. ~~Nach Auseinandersetzung mit e-Mission hatten viele den Eindruck, dass~~ die ~~Eindrücke auch nach dem Spielen noch nachwirken~~ .]]	+	Als Spielerin „fühlt“ man den abstrakten Klimawandel durch das Belasten der Weltkarte mit CO2-Steinchen, durch das Entfernen von Wäldern oder das Steigen der Temperatur auf dem roten Thermometer am Rand des Spielbordes. Diese Erfahrbarkeit auch im Sinne einer virtuellen Zeuginnenschaft (LINK) birgt vielleicht sogar das Potential, den Umgang mit Ressourcen in einen Sinnzusammenhang mit einem unterdrückerischen konzeptuellen Rahmen zu stellen, der die nicht-menschliche Natur zum Opfer wertehierarchischer Dualismen und einer Logik der Dominanz macht. Während man als Individuum die Folgen des Handelns der Menschheit gegenüber der Natur auf dem Spielbrett unmittelbar ausführt, wird dieser starke Zusammenhang greifbar und erlebbar. Darüber hinaus werden Vorgänge des Klimawandels im Kontext des Spieles in einen narrativen Zusammenhang gestellt, der auch nach dem Spiel eine gewisse Wirkmacht behält (vgl. dazu die nicht repräsentative Umfrage, die im Zuge des Forschungsseminares entstand). Ob die Spielerlebnisse und die erworbenen Fakten über den Klimawandel die Spielenden auch im Alltag zum Aktiv-werden animieren kann behandelt der Artikel: [[Vom Wissen zum Handeln: Das Brettspiel e-Mission als Brücke über den Value-Action Gap]][[Datei:Visceral.jpeg\|thumb\|Ergebnnis einer seminarinternen Umfrage. Der Kommentar hebt die Erfahrbarkeit des Klimawandels durch das Spieldesign hervor .]]

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	Darüber hinaus erfüllt e-Mission eine ökofeministische Mindestvoraussetzung, den Klimawandel nicht nur als „war on carbon emissions“<ref>vgl.{{Quellen-Literatur\|Autor*in=Menapace, Matteo \|Titel=Why We Made Daybreak \|Jahr=2022 \|Website=https:// blog.daybreakgame.org/why-we-made-daybreak-e7f30b3112ba \|Online= \|Abruf=14.09.2026 }}</ref> darzustellen, sondern als einen mit gesellschaftlichen Gegebenheiten und Risiken verwoben Sachverhalt. So spielen sog. Gesellschaftsstabilitäts- und Notstandsmarker, aber auch einige soziale Projektkarten (mit einem „Zusammenhalt“-Symbol markiert), eine Rolle, die den Verlauf des Spiels beeinflussen können.		Darüber hinaus erfüllt e-Mission eine ökofeministische Mindestvoraussetzung, den Klimawandel nicht nur als „war on carbon emissions“<ref>vgl.{{Quellen-Literatur\|Autor*in=Menapace, Matteo \|Titel=Why We Made Daybreak \|Jahr=2022 \|Website=https:// blog.daybreakgame.org/why-we-made-daybreak-e7f30b3112ba \|Online= \|Abruf=14.09.2026 }}</ref> darzustellen, sondern als einen mit gesellschaftlichen Gegebenheiten und Risiken verwoben Sachverhalt. So spielen sog. Gesellschaftsstabilitäts- und Notstandsmarker, aber auch einige soziale Projektkarten (mit einem „Zusammenhalt“-Symbol markiert), eine Rolle, die den Verlauf des Spiels beeinflussen können.

−	Auch eine gewisse Interkonnektivität und ein in-Beziehung-stehen der Menschen untereinander und mit der Natur findet in e-Mission Raum. Besonders hervorzuheben ist in diesem Zusammenhang die Erfahrbarkeit des Klimawandels als Folge industrieller CO2-Emission, die die Entwickler bewusst durch Spielmechaniken aber auch optisch und haptisch integrierten, „to viscerally experience the emissions piling up on the board […]“<ref>vgl.{{Quellen-Literatur\|Autorin=Menapace, Matteo \|Titel=Why We Made Daybreak \|Jahr=2022 \|Website=https:// blog.daybreakgame.org/why-we-made-daybreak-e7f30b3112ba \|Online= \|Abruf=14.09.2026 }}</ref>. Als Spielerin „fühlt“ man den abstrakten Klimawandel durch das Belasten der Weltkarte mit CO2-Steinchen, durch das Entfernen von Wäldern oder das Steigen der Temperatur auf dem roten Thermometer am Rand des Spielbordes. Diese Erfahrbarkeit auch im Sinne einer virtuellen Zeug*innenschaft (LINK) birgt vielleicht sogar das Potential, den Umgang mit Ressourcen in einen Sinnzusammenhang mit einem unterdrückerischen konzeptuellen Rahmen zu stellen, der die nicht-menschliche Natur zum Opfer wertehierarchischer Dualismen und einer Logik der Dominanz macht. Während man als Individuum die Folgen des Handelns der Menschheit gegenüber der Natur auf dem Spielbrett unmittelbar ausführt, wird dieser starke Zusammenhang greifbar und erlebbar. Darüber hinaus werden Vorgänge des Klimawandels im Kontext des Spieles in einen narrativen Zusammenhang gestellt, der auch nach dem Spiel eine gewisse Wirkmacht behält (vgl. dazu die nicht repräsentative Umfrage, die im Zuge des Forschungsseminares entstand). Ob die Spielerlebnisse und die erworbenen Fakten über den Klimawandel die Spielenden auch im Alltag zum Aktiv-werden animieren kann behandelt der Artikel: [[Vom Wissen zum Handeln: Das Brettspiel e-Mission als Brücke über den Value-Action Gap]]	+	[[Datei:Nachwirkung.jpeg\|thumb\|Ergebnnis einer seminarinternen Umfrage. Nach Auseinandersetzung mit e-Mission hatten viele den Eindruck, dass die Eindrücke auch nach dem Spielen noch nachwirken .]]Auch eine gewisse Interkonnektivität und ein in-Beziehung-stehen der Menschen untereinander und mit der Natur findet in e-Mission Raum. Besonders hervorzuheben ist in diesem Zusammenhang die Erfahrbarkeit des Klimawandels als Folge industrieller CO2-Emission, die die Entwickler bewusst durch Spielmechaniken aber auch optisch und haptisch integrierten, „to viscerally experience the emissions piling up on the board […]“<ref>vgl.{{Quellen-Literatur\|Autor*in=Menapace, Matteo \|Titel=Why We Made Daybreak \|Jahr=2022 \|Website=https:// blog.daybreakgame.org/why-we-made-daybreak-e7f30b3112ba \|Online= \|Abruf=14.09.2026 }}</ref>.
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 == e-Mission - Ein Spiel mit ökofeministischen Ansätzen? ==
-Bei e-Mission handelt es sich um ein kommunikatives Kooperationsspiel, das dazu einlädt, sich interaktiv in den Grenzen der durch das Spiel gegebenen Handlungsspielräume zu verhalten<ref>vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Menapace, Matteo |Titel=Why We Made Daybreak |Jahr=2022 |Website=https:// blog.daybreakgame.org/why-we-made-daybreak-e7f30b3112ba |Online= |Abruf=14.09.2026 }}</ref>. Es unterscheidet sich damit deutlich von klassischen Spielen wie Mensch-ärgere-dich-nicht, in denen das Brettdesign, sowie Spielregeln und -verlauf zu einem eher passiven Konsum, ohne viel Interaktion oder Bezug zur echten Welt, einladen. Zur Analyse eines Spiels, dass ökologische Themen verhandelt, eignet sich [[Ökofeminismus nach Karen J. Warren |die ökofeministische Ethik, wie sie von Karen J. Warren vertreten wird]], in besonderem Maße, da sie dualistische Denkmuster und Herrschaftslogiken in Mensch-Natur-Verhältnissen aufzeigt. Spielmechaniken, die Beziehungen der Spielenden untereinander, aber auch zur Welt und der Natur, können vor dem Hintergrund dieser ökofeministischen Erkenntnisse untersucht werden. Im Folgenden soll das Spiel e-Mission in seinen Intentionen, seinem Aufbau und seinen Ansätzen zur Abwendung der globalen Klimaerwärmung untersucht und an den Maßstäben des Ökofeminismus gemessen werden. Anschließend soll etwaigen thematischen Auslassungen oder unverhältnismäßigen Themenschwerpunkten des Spiels mit der Entwicklung eigener, exemplarischer Ideen entgegengewirkt werden. Warren fordert, dass eine Umweltethik Feminismus bzw. die miteinander verbundene Herrschaft über Frauen und Umwelt, und das zugrunde liegende ''oppressive framework'', anerkennen muss, um als adäquat zu gelten<ref>vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Warren, Karen J. |Titel=The Power and tthe Promise of Ecological Feminism |Zeitschrift=Environmental Ethics |Band=12 |Nummer=2 |Jahr=1990 |Seite=125-145 |Online=https://www.wfd.org/environmental-democracy |Abruf=14.09.2026 }}</ref>. Im Folgenden soll entsprechend anhand des Spielmaterials analysiert werden, inwiefern e-Mission ökofeministische Kritik an bestehenden Mensch-Natur-Verhältnissen berücksichtigt, oder in die Spielmechanik eher eine Logik der Unterdrückung fortschreibt.
+[[Datei:Brettspiel.jpg|thumb|Das Spiel e-Mission. Zu sehen ist das Hauptspielbrett mit einer Weltkarte, die Bretter der einzelnen Spieler sowie unterschiedliche Spielmarker.]]Bei e-Mission handelt es sich um ein kommunikatives Kooperationsspiel, das dazu einlädt, sich interaktiv in den Grenzen der durch das Spiel gegebenen Handlungsspielräume zu verhalten<ref>vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Menapace, Matteo |Titel=Why We Made Daybreak |Jahr=2022 |Website=https:// blog.daybreakgame.org/why-we-made-daybreak-e7f30b3112ba |Online= |Abruf=14.09.2026 }}</ref>. Es unterscheidet sich damit deutlich von klassischen Spielen wie Mensch-ärgere-dich-nicht, in denen das Brettdesign, sowie Spielregeln und -verlauf zu einem eher passiven Konsum, ohne viel Interaktion oder Bezug zur echten Welt, einladen. Zur Analyse eines Spiels, dass ökologische Themen verhandelt, eignet sich [[Ökofeminismus nach Karen J. Warren |die ökofeministische Ethik, wie sie von Karen J. Warren vertreten wird]], in besonderem Maße, da sie dualistische Denkmuster und Herrschaftslogiken in Mensch-Natur-Verhältnissen aufzeigt. Spielmechaniken, die Beziehungen der Spielenden untereinander, aber auch zur Welt und der Natur, können vor dem Hintergrund dieser ökofeministischen Erkenntnisse untersucht werden. Im Folgenden soll das Spiel e-Mission in seinen Intentionen, seinem Aufbau und seinen Ansätzen zur Abwendung der globalen Klimaerwärmung untersucht und an den Maßstäben des Ökofeminismus gemessen werden. Anschließend soll etwaigen thematischen Auslassungen oder unverhältnismäßigen Themenschwerpunkten des Spiels mit der Entwicklung eigener, exemplarischer Ideen entgegengewirkt werden. Warren fordert, dass eine Umweltethik Feminismus bzw. die miteinander verbundene Herrschaft über Frauen und Umwelt, und das zugrunde liegende ''oppressive framework'', anerkennen muss, um als adäquat zu gelten<ref>vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Warren, Karen J. |Titel=The Power and tthe Promise of Ecological Feminism |Zeitschrift=Environmental Ethics |Band=12 |Nummer=2 |Jahr=1990 |Seite=125-145 |Online=https://www.wfd.org/environmental-democracy |Abruf=14.09.2026 }}</ref>. Im Folgenden soll entsprechend anhand des Spielmaterials analysiert werden, inwiefern e-Mission ökofeministische Kritik an bestehenden Mensch-Natur-Verhältnissen berücksichtigt, oder in die Spielmechanik eher eine Logik der Unterdrückung fortschreibt.
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 === Projektkarten mit Gesellschaftsbezug(?) ===
-Trotz dieser Berücksichtigungen lässt sich aus Warrens Perspektive einwenden, dass relevante Forderungen und kritische Stimmen unterrepräsentiert oder unsichtbar bleiben. Die Parallele zwischen der Herrschaft über die Natur und über Frauen bleibt unerwähnt. Zwar sind 25% aller Projektkarten mit einem „Zusammenhalt“-Symbol markiert, der einzigen Rubrik, die gesellschaftliche Themen in den Blick nimmt. Davon beschäftigt sich aber ein Großteil (23 von 34 Zusammenhalts-Karten) mehr mit innovativen Lösungen zur Verbesserung des Gemeinwohls als mit echten sozialen Gegebenheiten oder Zusammenhängen. So sind die Karten „Grüngürtel“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Menapace, Matteo & Lealock, Matt (Übersetzung: Lisa Prohaska, Frank Thuro |Titel=Grüngürtel |Jahr=2023 |Website=https://www.daybreakgame.org/de/card/1046 |Online= |Abruf=14.09.2026 }}</ref>, „Klimaneutrales Wohnen“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Menapace, Matteo & Lealock, Matt (Übersetzung: Lisa Prohaska, Frank Thuro |Titel=Klimaneutrales Wohnen |Jahr=2023 |Website=https://www.daybreakgame.org/de/card/1063 |Online= |Abruf=14.09.2026 }}</ref> oder „Elektrifizierung der Industrie“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Menapace, Matteo & Lealock, Matt (Übersetzung: Lisa Prohaska, Frank Thuro |Titel=Elektrifizierung der Industrie |Jahr=2023 |Website=https://www.daybreakgame.org/de/card/1069 |Online= |Abruf=14.09.2026 }}</ref> mit dem „Zusammenhalt“-Symbol versehen, lassen die Spieler*innen jedoch Wohnraum und Fabrikstandorte auf erneuerbare Energien umrüsten. Es handelt sich also auch in dieser Rubrik häufig um eine technische Werkzeugkiste gegen den CO2-Ausstoß. Lediglich 11 der 34 Zusammenhalts-Karten nehmen in einem engeren Sinne soziale und gesellschaftliche Zusammenhänge in den Blick, wie „Mädchen- und Frauenbildung“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Menapace, Matteo & Lealock, Matt (Übersetzung: Lisa Prohaska, Frank Thuro |Titel=Mädchen- und Frauenbildung |Jahr=2023 |Website=https://www.daybreakgame.org/de/card/1034 |Online= |Abruf=14.09.2026 }}</ref> oder „Saubere Kochöfen“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Menapace, Matteo & Lealock, Matt (Übersetzung: Lisa Prohaska, Frank Thuro |Titel=Saubere Kochöfen |Jahr=2023 |Website=https://www.daybreakgame.org/de/card/1061 |Online= |Abruf=14.09.2026 }}</ref>, oder weisen Anknüpfungspunkte zu Warrens ökofeministischen Werte-"Quilt" auf („Bürgerversammlungen“, “Entwicklungshilfe“, „soziale Bewegung“, „Integrationspolitik“). Doch leider versäumen auch jene Karten, die Bedeutung sozialen und gesellschaftlichen Handelns in einen feministischen oder wertehierarchischen Sinnzusammenhang zu setzen.
+Trotz dieser Berücksichtigungen lässt sich aus Warrens Perspektive einwenden, dass relevante Forderungen und kritische Stimmen unterrepräsentiert oder unsichtbar bleiben. Die Parallele zwischen der Herrschaft über die Natur und über Frauen bleibt unerwähnt. Zwar sind 25% aller Projektkarten mit einem „Zusammenhalt“-Symbol markiert, der einzigen Rubrik, die gesellschaftliche Themen in den Blick nimmt. Davon beschäftigt sich aber ein Großteil (23 von 34 Zusammenhalts-Karten) mehr mit innovativen Lösungen zur Verbesserung des Gemeinwohls als mit echten sozialen Gegebenheiten oder Zusammenhängen. So sind die Karten „Grüngürtel“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Menapace, Matteo & Lealock, Matt (Übersetzung: Lisa Prohaska, Frank Thuro |Titel=Grüngürtel |Jahr=2023 |Website=https://www.daybreakgame.org/de/card/1046 |Online= |Abruf=14.09.2026 }}</ref>, „Klimaneutrales Wohnen“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Menapace, Matteo & Lealock, Matt (Übersetzung: Lisa Prohaska, Frank Thuro |Titel=Klimaneutrales Wohnen |Jahr=2023 |Website=https://www.daybreakgame.org/de/card/1063 |Online= |Abruf=14.09.2026 }}</ref> oder „Elektrifizierung der Industrie“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Menapace, Matteo & Lealock, Matt (Übersetzung: Lisa Prohaska, Frank Thuro |Titel=Elektrifizierung der Industrie |Jahr=2023 |Website=https://www.daybreakgame.org/de/card/1069 |Online= |Abruf=14.09.2026 }}</ref> mit dem „Zusammenhalt“-Symbol versehen, lassen die Spieler*innen jedoch Wohnraum und Fabrikstandorte auf erneuerbare Energien umrüsten. Es handelt sich also auch in dieser Rubrik häufig um eine technische Werkzeugkiste gegen den CO2-Ausstoß. Lediglich 11 der 34 Zusammenhalts-Karten nehmen in einem engeren Sinne soziale und gesellschaftliche Zusammenhänge in den Blick, wie „Mädchen- und Frauenbildung“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Menapace, Matteo & Lealock, Matt (Übersetzung: Lisa Prohaska, Frank Thuro |Titel=Mädchen- und Frauenbildung |Jahr=2023 |Website=https://www.daybreakgame.org/de/card/1034 |Online= |Abruf=14.09.2026 }}</ref> oder „Saubere Kochöfen“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Menapace, Matteo & Lealock, Matt (Übersetzung: Lisa Prohaska, Frank Thuro |Titel=Saubere Kochöfen |Jahr=2023 |Website=https://www.daybreakgame.org/de/card/1061 |Online= |Abruf=14.09.2026 }}</ref>, oder weisen Anknüpfungspunkte zu Warrens ökofeministischen Werte-"Quilt" auf („Bürgerversammlungen“, “Entwicklungshilfe“, „soziale Bewegung“, „Integrationspolitik“). Doch leider versäumen auch jene Karten, die Bedeutung sozialen und gesellschaftlichen Handelns in einen feministischen oder wertehierarchischen Sinnzusammenhang zu setzen. [[Datei:Karten.jpeg|thumb|Projektkarten können im Spiel genutzt werden, um positive Effekte zu erzielen. Sie treten in Kraft, sobald die auf ihnen beschriebenen Bedingungen erfüllt sind.]]

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−	~~Erfahre mehr:~~
−	~~• https://rintintin.colorado.edu/~vancecd/phil308/WarrenK.pdf~~
−	~~• https://www.wecf.org/de/wall-of-fame-oekofeministinnen-der-welt/~~